深刻把握中华文明突出的和平性① - 求是网

深刻把握中华文明突出的和平性①

来源:求是网 作者:是说新语 2026-11-12 16:56:22

  中华民族是热爱和平、崇尚和谐的民族。2023年6月2日,在文化传承发展座谈会上,习近平总书记首次概括并系统阐释中华文明的突出特性,其中重要一条就是“突出的和平性”。深刻把握中华文明突出的和平性,才能从根本上理解为什么中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者,为什么中国坚持合作、不搞对抗,决不搞“党同伐异”的小圈子,不会把自己的价值观念与政治体制强加于人,这对于促进世界和平发展、推动人类文明交流互鉴,具有重要意义。

  2025年6月10日是首个联合国“文明对话国际日”。图为中国在纽约联合国总部举办的“文明对话国际日”主题活动现场展示“《文明宣言》——人类命运共同体的美好画卷Ⅰ”(丝绸版),该长卷主轴以习近平总书记2014年提出的“文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力”和2023年提出的“全球文明倡议”为核心文本,以联合国六种官方语言及中国书法艺术呈现。 文明杂志社供图

  和平、和睦、和谐是中华文明五千多年来一直传承的理念,早已深深植根于中华民族的精神世界,塑造着中国处理自身与世界关系的根本方式。一部中华文明发展史,就是一部中华民族以和为贵、协和万邦的和平发展历史。

  中华民族自古就有以和为贵、崇尚和平的价值信念。在继承夏商传统的基础上,西周以血缘与宗法为纽带推行分封制,构建起较为完整的天下秩序。这一秩序将“和”作为重要原则,通过“克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦”的过程,由亲及疏、由内及外进行层层推扩,以期最终实现万邦协和的理想境界。在天下秩序中,纵然是与中原相距甚远、文化殊异的四方族群,仍被视作不可或缺的成员,不应因差异被遽然归为异端,而应当德礼兼施、怀柔远人。正是基于这种天下秩序,中华民族产生了“天下一家”的共同体意识,形成了以德礼怀柔四方的对外交往方式,奠定了中国亲仁善邻、同四方族群和平往来的历史总基调。

  春秋战国时期,西周秩序日渐崩坏,出现诸侯争霸、战争频仍的动荡局面。在此复杂背景下,重建和平成为不可忽视的历史潜流,成为推动中华民族由割据、战争走向和平、统一的内在力量。政治层面,权力虽然由“礼乐征伐自天子出”变为“自诸侯出”,但以会盟、和戎为内容的政治实践依然受到诸侯国重视,以和邦国、以德服人的政治理念也在这一过程中得到确证与深化。思想层面,战争的残酷现实激发了政治家和思想家们的深刻反思。《孙子兵法》提出“不战而屈人之兵,善之善者也”,《左传》提出“止戈为武”,《司马法》提出“杀人安人,杀之可也;攻其国爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也”,认为战争只有在维护和平的前提下才是正当的,战争的最高形式不是“百战百胜”,而是最大可能避免伤亡、实现和平。以儒家为代表的思想家们则在一个整体性的视野中,提出“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”、“以德服人者,中心悦而诚服也”、“义立而王,信立而霸,权谋立而亡”等重要主张,认为应当以道德秩序构造一个群己合一的世界,在人己关系中以他人为重。蕴藏于春秋战国时期制度、思想与人心深处的和平取向,使中华民族在兵戈动荡中愈加深切地体认到和平、安定与秩序的可贵。

  从秦汉到隋唐,随着大一统格局的形成和巩固,中华文明的和平性在国家力量的支持下,由理念进一步转化为制度,由潜流回归显流,展现出以仁爱抚有四海、以礼义对待四方的大国气度。秦修万里长城,是防御之姿,而非进攻之势,体现了中华民族守土安民、以武备求和平的战略文化。汉代,张骞奉汉武帝之命两度出使西域,以“凿空”之举贯通中西,陆上丝绸之路由此开辟,中国与中亚、西亚乃至希腊—罗马世界开始持续的接触交往。同时,汉朝逐渐了解沿途各地风土政情,与沿线多数国家维持了和平稳定的关系。隋唐时期,中国已位居当时世界最先进的文明国家之列,强大而统一的唐朝以对外开放、睦邻友好著称于世,长安城内设有鸿胪寺等机构,负责接待外宾。这一时期,中外文化的广泛交流,使中外交通得到长足发展,形成了以长安为中心、通往世界的海陆交通网。唐诗“无数铃声遥过碛,应驮白练到安西”,生动再现了陆上丝绸之路上商旅络绎不绝的盛况。唐朝境内,长安、洛阳、扬州、广州等地汇聚波斯、大食、粟特、新罗等商旅使团,一时蕃客云集。遣唐使、留学生与学问僧长期游学问法,中外文化交流空前活跃。这种“近者说,远者来”的和平气象和开放胸襟,为中华文明协和万邦的传统写下了恢宏生动的历史篇章。

  宋元明清时期,中外交流持续发展。南宋以降,海上丝绸之路逐渐成为中国对外交往的主要通道,民间对外贸易也日趋活跃,“涨海声中万国商”正是当时海上贸易繁盛景象的写照。元朝疆域辽阔,中西交通规模空前,是古代中西交通史上的极盛时期。明朝郑和七下西洋,所率船队规模之大、航海技术之精,远超世界同期水平,然而所到之处,不据其地,不役其民,而是秉持“共享太平之福”的敕谕,立碑通好,开市互利,将中华民族的礼义与善意写进碧波万顷的海涛之间,成为中华文明和平底色的真实写照。即便是清朝前期,中外交流也始终在和平框架下开展,周边各国遣使往来,持续传递着双方修好通谊、共保太平的诚意。

  回溯五千多年中华文明史,和平始终是中华民族历史发展的主流。中华民族倡导交通成和,反对隔绝闭塞;倡导共生并进,反对强人从己;倡导保合太和,反对丛林法则,在思想观念、政治制度、对外交流等方面烙下了和平的深刻印记,追求和平早已内化为中华民族深层的文明基因。

  更多内容,详见钟哲文章《深刻把握中华文明突出的和平性》

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